2007年10月14日
【瀬島回想録】 歩兵連隊と郷土の繋がり
歩兵連隊は地域と密接に関わる“郷土部隊”である。
帝国陸軍の部隊は、平時では師団が最大の戦略単位となる。
日中戦争前の常設師団は１７個あった。
有事の際、作戦の目的に応じて、いくつかの師団を束ねた臨時編制の“軍”や“方面軍”が置かれる。例えば、日露戦争で乃木希典が率いた第三軍とか、南京攻略戦で松井石根が率いた中支那方面軍などがある。
師団には４個の歩兵連隊（日中戦争以降は３個）が組み込まれた。歩兵は師団の約六割を占める中心的な部隊となる。
あとの四割は砲兵、騎兵、輜重兵、工兵、通信隊、衛生隊になり、基本的にこれらの部隊は歩兵を支援する部隊となる。
長い帝国陸軍の歴史において、常設１７個師団の各歩兵連隊（計６８個）が、もう少し範囲を広げると、大正末期に廃止され、日中戦争で復活した４個師団の歩兵連隊（計１６個）を含めた合計８４個が、歴史ある歩兵連隊となる。
歩兵連隊は各県に少なくとも１個、多いところでは４個の割合で配置されていた。各連隊の兵士、下士官はほとんど同一県内出身者で占められていた（ただし、将校は全国区で数年おきに異動があったようだ）。
ただし、日中戦争開始後、さらに太平洋戦争後期の根こそぎ動員以降、歩兵連隊の数はどんどん増え（最終的に４００個を超える）、郷土色は次第に薄れていく。
兵士は本籍によって入営する歩兵連隊が決まっていた。
例えば、私の田舎である北海道には第七師団（司令部：旭川）が置かれ、その隷下に札幌、旭川、函館、釧路の四つの連隊区が置かれていた。
私の爺さんは、旭川の歩兵第二十七（もしくは二十六）連隊に入営し、その後ノモンハン事件に従軍した。また隣の二十八連隊は、太平洋戦争で一木支隊としてガダルカナル攻防戦で玉砕している。
連隊区内の国民は赤紙召集されたり、志願したりすると地元の連隊に入隊する仕組みになっている。
また、連隊は地域住民との交流の場であったりする。
年に一度、軍旗祭という祭りが行われ、兵営が開放され、地域住民は演芸大会や仮装行列をして楽しんだという。
このようにして、歩兵連隊は地域と密接に関わり、国民もまた郷土部隊に誇りをもっていたようだ。
瀬島龍三氏は、著書『幾山河』の中で歩兵連隊と郷土の繋がりについてこう回想している。
【歩兵連隊と郷土の繋がり】
当時、富山の歩兵第三十五連隊、金沢の歩兵第七連隊の対抗演習が、毎年旅団長統裁の下に行われた。例えば、富山・石川の県境付近で両連隊の遭遇戦がまず行われ、次いで統裁官の指示で富山の連隊が退去し、金沢の連隊が富山県内に追撃してくるといった場合がある。
そうすると、どうなるかというと、北陸街道その他の道路で、たすきがけの国防婦人会や青年団が中心となって、食べ物、飲み物、握り飯、さつまいもなどをサービスするが、金沢の連隊が入ってくると、たちまち店じまいしてしまう。富山の連隊が石川県に入ると逆になる。本当の話、馬の水ももらえない。郷土連隊と地域社会との密着性もここまでくると行き過ぎだろうが、それほど両者の関係には切っても切れないものがあった。こういう現象は、北陸以外にもあったようだ。
いざ戦場で戦う際、同じ郷里の人間で構成された組織の方がより結束しやすく、自然と互助的精神が生まれるはずである。
兵・下士官は郷土部隊、士官（隊付将校）は将校団という、人間的な横のつながりを持っていた。
単に“お国のため”というスローガンだけじゃ人間は死ねないものだ。
(。-`ω-) ・・・と思う
≪参考書籍≫
幾山河―瀬島龍三回想録
日本陸軍がよくわかる事典―その組織、機能から兵器、生活まで (PHP文庫)
≪参考サイト≫
●歩兵聯隊一覧表
(。-`ω-) 自分の祖父がどの連隊に所属したかがわかると、その足取りを追うことができるはずである
※前回のブログ記事
・【瀬島回想録】 少尉任官と初年兵教育
・【瀬島回想録】 五・十五事件
・【瀬島回想録】 陸軍士官学校本科
・【瀬島回想録】 士官候補生と将校団
・【瀬島回想録】 陸軍士官学校予科
・【瀬島回想録】 陸軍幼年学校
・【瀬島回想録】 二・二六事件と当時の国内情勢
帝国陸軍の部隊は、平時では師団が最大の戦略単位となる。
日中戦争前の常設師団は１７個あった。
有事の際、作戦の目的に応じて、いくつかの師団を束ねた臨時編制の“軍”や“方面軍”が置かれる。例えば、日露戦争で乃木希典が率いた第三軍とか、南京攻略戦で松井石根が率いた中支那方面軍などがある。
師団には４個の歩兵連隊（日中戦争以降は３個）が組み込まれた。歩兵は師団の約六割を占める中心的な部隊となる。
あとの四割は砲兵、騎兵、輜重兵、工兵、通信隊、衛生隊になり、基本的にこれらの部隊は歩兵を支援する部隊となる。
長い帝国陸軍の歴史において、常設１７個師団の各歩兵連隊（計６８個）が、もう少し範囲を広げると、大正末期に廃止され、日中戦争で復活した４個師団の歩兵連隊（計１６個）を含めた合計８４個が、歴史ある歩兵連隊となる。
歩兵連隊は各県に少なくとも１個、多いところでは４個の割合で配置されていた。各連隊の兵士、下士官はほとんど同一県内出身者で占められていた（ただし、将校は全国区で数年おきに異動があったようだ）。
ただし、日中戦争開始後、さらに太平洋戦争後期の根こそぎ動員以降、歩兵連隊の数はどんどん増え（最終的に４００個を超える）、郷土色は次第に薄れていく。
兵士は本籍によって入営する歩兵連隊が決まっていた。
例えば、私の田舎である北海道には第七師団（司令部：旭川）が置かれ、その隷下に札幌、旭川、函館、釧路の四つの連隊区が置かれていた。
私の爺さんは、旭川の歩兵第二十七（もしくは二十六）連隊に入営し、その後ノモンハン事件に従軍した。また隣の二十八連隊は、太平洋戦争で一木支隊としてガダルカナル攻防戦で玉砕している。
連隊区内の国民は赤紙召集されたり、志願したりすると地元の連隊に入隊する仕組みになっている。また、連隊は地域住民との交流の場であったりする。
年に一度、軍旗祭という祭りが行われ、兵営が開放され、地域住民は演芸大会や仮装行列をして楽しんだという。
このようにして、歩兵連隊は地域と密接に関わり、国民もまた郷土部隊に誇りをもっていたようだ。
瀬島龍三氏は、著書『幾山河』の中で歩兵連隊と郷土の繋がりについてこう回想している。
【歩兵連隊と郷土の繋がり】
当時、富山の歩兵第三十五連隊、金沢の歩兵第七連隊の対抗演習が、毎年旅団長統裁の下に行われた。例えば、富山・石川の県境付近で両連隊の遭遇戦がまず行われ、次いで統裁官の指示で富山の連隊が退去し、金沢の連隊が富山県内に追撃してくるといった場合がある。
そうすると、どうなるかというと、北陸街道その他の道路で、たすきがけの国防婦人会や青年団が中心となって、食べ物、飲み物、握り飯、さつまいもなどをサービスするが、金沢の連隊が入ってくると、たちまち店じまいしてしまう。富山の連隊が石川県に入ると逆になる。本当の話、馬の水ももらえない。郷土連隊と地域社会との密着性もここまでくると行き過ぎだろうが、それほど両者の関係には切っても切れないものがあった。こういう現象は、北陸以外にもあったようだ。
いざ戦場で戦う際、同じ郷里の人間で構成された組織の方がより結束しやすく、自然と互助的精神が生まれるはずである。
兵・下士官は郷土部隊、士官（隊付将校）は将校団という、人間的な横のつながりを持っていた。
単に“お国のため”というスローガンだけじゃ人間は死ねないものだ。
(。-`ω-) ・・・と思う
≪参考書籍≫
幾山河―瀬島龍三回想録
日本陸軍がよくわかる事典―その組織、機能から兵器、生活まで (PHP文庫)
≪参考サイト≫
●歩兵聯隊一覧表
(。-`ω-) 自分の祖父がどの連隊に所属したかがわかると、その足取りを追うことができるはずである
※前回のブログ記事
・【瀬島回想録】 少尉任官と初年兵教育
・【瀬島回想録】 五・十五事件
・【瀬島回想録】 陸軍士官学校本科
・【瀬島回想録】 士官候補生と将校団
・【瀬島回想録】 陸軍士官学校予科
・【瀬島回想録】 陸軍幼年学校
・【瀬島回想録】 二・二六事件と当時の国内情勢
